¿Ciudadanía ecológica, ciudadanía amazónica? (3)

Al referirnos a la ciudadanía ecológica o a la ciudadanía amazónica surgen, como no, muchas preguntas que van en el sentido de ir configurando este concepto. En este sentido, no es baladí este ejercicio de preguntas. Recordemos que es un concepto en construcción ¿Cuándo nos referimos a la Amazonía a qué nos estamos refiriendo?, ¿solo a los habitantes que pueblan estos bosques?, ¿se incluye a la fauna y flora de este gran continente y contenido denominado Amazonía?, ¿Una mirada amazónica sobre los ingentes recursos naturales debe ser una mirada despojada de todo antropocentrismo o biocentrismo?, ¿Podemos sentir empatía con los sajinos antes que estén en la mesas de los mercados amazónicos o de los hogares?, ¿la ciudadanía amazónica lucharía frontalmente contra el prejuicio de especie o especismo? Son preguntas válida y que nos obligan a discutirlas, ¿la ciudadanía amazónica rechazaría, ontológicamente hablando, la crueldad a todas las especies vivientes? Para ilustrar con un ejemplo, en el caso de la propuesta de construcción de la hidrovía amazónica tenemos que uno de los argumentos muñidos por los defensores de la no construcción es que con esta obra de ingeniería en los ríos de la floresta entre los afectados estarían muchas especies de peces amazónicos ¿estas especies tienen protección jurídica y afectaría a la ciudadanía amazónica?, ¿estamos defendiendo a la Amazonía en su totalidad? Vamos a ver, si pensamos en una ciudadanía ecológica y amazónica reactiva el concepto de no crueldad hacia las especies vivas debe ser incorporado, como decía una filósofa española “la crueldad es degradante para quien la practica, no sólo para quien la padece”, ¿en qué medida debe ser incorporado el concepto de la crueldad?, ¿hubiera igual protección a todas las especies? Lo interesante es que con estas preguntas y ensayando respuestas vamos borroneando los límites y conceptos a tener en cuenta cuando repujemos la definición de una ciudadanía amazónica y ecológica.

P.D. Felizmente, no todo es pachanga y bulla ensordecedora en la floresta.