Archivos para julio, 2020
Identidad Marrón: “Nadie se pregunta por qué en la mayoría de los espacios progresistas todos son blancos”
Publicado: julio 30, 2020 en Uncategorized0
La vida social de los países se recrea a través del paisanaje. De las personas que vivimos en ella, le dan su color y calor particular, son la sal y pimienta que se requiere para un mejor sabor. Las especias le dan ese valor añadido. Seguro que en el mundo hay situaciones así que le dan una dimensión humana por más contradictoria que sea esta. Hace un tiempo atrás vi el reportaje en la tele en la que entrevistaban a una persona china afincada hace años en Madrid y en España. Este señor de amabilidad oriental administraba un bar, un bar de toda la vida con sus respectivos parroquianos, tapas y servilletas en el suelo dignas de una taberna costumbrista. En el momento del reportaje estaba muy cerca las elecciones al Congreso y el ciudadano chino con DNI español, para fastidio de aquellos que proclaman lo castizo por delante y no entienden el nuevo mundo, dijo muy suelto de huesos que votaría por el partido conservador. Además añadió con gracejo y muy ufano, ser un admirador del dictador Franco del cual tenía fotografías con las banderas del aguilucho de por medio. Lo que llamaba la atención es que su posición política coincida en coordenadas con el partido conservador que tiene un discurso contra la inmigración ¿no es tirar piedras contra tu propio tejado? Otro caso de esta turbación ontológica, para llamarla con cierto eufemismo, es la de un muchacho negro que es devoto militante y sale en las fotografías con los líderes de un partido de extrema derecha (sabemos que en España los límites de la derecha y la extrema derecha son tan difusos y tenues) cuando es por todos conocido que ese partido el relato que cuenta es todo lo contrario a la inmigración, es vista como mano de obra barata temporal, es decir, como objetos y para rematar los inmigrantes no son bienvenidos. El partido al que se suma este muchacho negro tiene pavor a las viejas nuevas situaciones sociales como la homosexualidad, matrimonio del mismo género, la muerte digna entre otros, pero este muchacho sin complejos, de origen cubano como dicen por aquí, ondea vivamente una bandera rojigualda cuando sale sonriente en medio de esos gerifaltes xenófobos y aporofóbicos ¿Estamos ante casos de personas confundidas?
Charo Guijarro, desnudos femeninos que huyen de la insulsa perfección
Publicado: julio 28, 2020 en UncategorizedEsta afirmación la encontramos a diario o a lo largo de nuestras vidas. Las puntadas vienen de todas las direcciones y frentes. La lectura de novelas es peligrosa pero ¿por qué es peligrosa? Cuando buscamos la respuesta se hace más compleja. A primeras de cambio, tenemos un precedente literario (más a la mano) que confunde un poco, de los tantos que hay, como es el caso de Alonso Quijano, el personaje de El Quijote de la Mancha, que de tanto leer se vuelve chiflado o la lectura de la realidad que él hace está alterada por los libros; él se monta en su rocín para vivir aventuras que ha leído en los libros de caballería. Este ávido lector no se queda en su torre de marfil porque sale al mundo, no se queda encerrado y hechizado bajo el aroma de la tinta de los folios que ha leído. Aunque las preguntan rondan ¿son peligrosas porqué nos vuelven unos redomados chalados?, ¿son peligrosas por qué alteran las mentes de los que leen?, ¿son peligrosas por qué nos alejan de la realidad? Detrás de estas preguntan se puede notar un evidente temor a los libros y a la lectura de ellas ¿Por qué los dictadores o en regímenes con tufo dictatorial se ensañan con las novelas y prohíben su lectura? Recuerdo que estaba en plena floresta y no entendí la persecución con amenaza de muerte sobre Salman Rushdie por una de sus novelas que para unos intérpretes había ofendido sentimientos religiosos y decretaron la pena de muerte contra el escritor. O la novela “Archipiélago Gulag” que narraba las atrocidades y vejaciones en régimen comunista al proletariado disonante. Parece colegir que lo peligroso o la peligrosidad de la lectura de las novelas residen porque quien lee saca sus propias conclusiones al terminar la historia; él interpreta lo que está leyendo y eso es lo que molesta a los poderosos: dejar pensar a las personas. Es un incordio al poder que las personas lean, piensen, razonen. En cada lectura se vive otras vidas y eso causa fastidio a los poderosos que quieren que te contentes con la única vida que llevas. Las novelas siguen siendo peligrosas más en estos tiempos de la dictadura de las redes sociales. La lectura es uno de los pocos momentos íntimos que gozamos todavía las personas y quienes ejercen el poder no lo quieren permitir y dicen que son peligrosas. Por eso, más novelas al mundo.
La producción normativa sobre la Amazonía es magnánima, un historiador recientemente fallecido la llamó “marañones legislativos”, porque esta es ingente, contradictoria, una maraña en toda regla. Cualquiera que la huronee si no se tiene un candil se puede extraviar en esta patria de folios y preceptos legales. En los años ochenta se publicó varios tomos de la regulación existente en la Amazonía teniendo como principal línea de base el inicio de la república peruana. Dentro de esta maleza normativa, un indígena litigante muy ingenioso, aprovechando esta descomunal (hasta desconcertante) producción legislativa del marjal, tejió finamente argumentos simétricos, muy solventes, para defender sus purmas (terrenos en barbecho) que estaban descansando y eran ocupados por un vecino. Esta producción normativa no se ha detenido, sigue y sigue sin menguar el caudal. Da la impresión que bajo el supuesto “vacío amazónico” el legislador trata de cubrir con las leyes de todo nivel. Digo supuesto porque tal vacío no existe, salvo en la cabeza todavía de mucha gente. Los árboles, el bosque, los ríos confunden, y mucho, a propios y extraños. Para añadir una gota de leyes tenemos que la floresta también tiene una regulación internacional que le atañe, que van desde normas regionales (me refiero a los de países americanos y los de la cuenca amazónica) y de ámbito internacional como es el caso de convenios sobre los recursos naturales, que al firmarlos son de obligatorio cumplimiento por los países y más aún los que viven en esta área de gran biodiversidad. Es por eso que me llama la curiosidad que las ciudades amazónicas, en lo que respecta a sus competencias, hacen flaco favor al cumplimiento de todo este océano normativo relacionado, por ejemplo, al medio ambiente. Para ser más concretos, me refiero el ordenamiento territorial. Se da una paradoja que mientras de un lado hay una sobredimensionada regulación, la ciudadanía en la floresta camina o mira para otro lado ¿estaremos a tiempo de enmendarlo?
Mary Beard: “Los romanos antiguos no tienen mucho que enseñarnos”
Publicado: julio 21, 2020 en UncategorizedRecuerdo cuando estaba en el primer año de la Facultad de Derecho un familiar me dio una propina, una suculenta por cierto, que no reparé en detalles y me compré libros entre ellos uno de Sartre ¿Qué es la literatura? En un contexto donde mis riñas con el Derecho era día sí y día también, el libro de este pensador francés me vino de perlas. Avivó mi convicción por la Literatura (así con letras grandes) sin soslayar al Derecho. Era una hercúlea tarea, vivía (o vivo) en medio de esas tiesuras. Al terminar Derecho, eran los años ochenta, investigué para la tesis de bachiller un tema de Derechos reales de connotación pública, como es la defensa y protección de los bienes culturales que en Isla Grande es un valor a la baja por los continuos atropellos de las autoridades y de la población poca sensible a estos bienes. En las búsquedas bibliográficas me tropecé, circunstancialmente, con una entrevista a Fernando De Trazegnies sobre los bienes culturales, él había escrito artículos novedosos en el diario “El Comercio”, y en el gorro de la entrevista se aludía a un libro que había publicado “Ciriaco de Urtecho, litigante por amor”, fue una revelación. El libro lo he traído hasta Madrid, está casi ilegible, por las anotaciones a los márgenes, subrayados, comentarios a párrafos enteros. Gracias al libro De Trazegnies, miré al Derecho de una manera diferente a lo que tradicionalmente se enseñaban en las aburridas aulas de Derecho de la Facultad. La mayor parte de los profesores eran plomizos con una visión decimonónica sobre el quehacer jurídico que luego, esa misma mirada, se repetía en el ejercicio profesional. Con el enfoque De Trazegnies el Derecho cobraba otro sentido, prueba de ello es su libro “En el país de las colinas de arena” sobre la inmigración china a Perú y otros que no cito para no agobiar. Su propuesta era un derecho vivo, de constantes interpretaciones, de buscar una simétrica argumentación, daba paso a la lúcida y múltiple interpretación de la norma. Alejado del “legalismo pop” tan reinante en las aulas y juzgados. Con esas ideas sobre el derecho trabajé en los temas de medioambiente y pueblos indígenas en la floresta. Era un duro esfuerzo porque, muchas veces, ambas visiones colisionaban. Siempre vivía, y vivo, en esas tensiones. Pero, en el mar de esas tiranteces lo que me han salvado fueron las lecturas, como las De Trazegnies, habidas durante este viaje. Han hecho que la vida tome otro cariz y la existencia más llevadera.
*El título entrecomillado de esta crónica corresponde a unas palabras de Joan- Carles Mélich.
Notas de navegación 