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Slavoj Zizek: “La gente está drogada, dormida, hay que despertarla”
Publicado: enero 16, 2019 en Uncategorized0
Por estos días he estado escuchando a personas que abordan desde diferentes perspectivas el legado de la ilustración. En verdad, me han remecido. Sí, de la tan zarandeada ilustración cuyas ideas se han dispersado a lo largo de la tierra y que ha servido retorcidamente a la causa imperial para justificar el avance del capitalismo en el mundo. Hay fuertes críticas contra ellas pero, lo que observo, es que tampoco se pueden alejar de su legado. Hay un fuerte e interesante movimiento que recoge el testigo de la ilustración a través de la fraternidad pero desgraciadamente ha sido el menos visitado. Aquí en esta parte de la península algunos se han aproximado a pensar y reflexionar sobre este aspecto de la fraternidad. Es decir, el reproche a la ilustración tiene muchas aristas interesantes y que es necesario repensarlas en el actual contexto de cambios de paradigma. Uno de ellos es lo que algunos han resaltado que es “la independencia civil”, no es banal y tiene mucho sentido. Muchos de los ilustrados abogaban por las elecciones censitarias, es decir, que solo los propietarios son los que podían votar. Tomo esa idea preliminar. No era baladí y hay que entenderla en su contexto. Argumentaban que para el voto la persona propietaria quien lo ejerce debería estar ajena a toda presión, que debería valerse por sí mismo y no debería ser influenciable. Tenía ese respaldo de la propiedad y podía votar en consecuencia. Era un voto independiente. Según la bibliografía consultada, lo que ha hecho el capitalismo es proletarizar el voto y en consecuencia el electorado es más influenciable al nuevo dios contemporáneo que se llama mercado ¿un obrero o una obrera que trabaja en una empresa transnacional votaría en contra de los mercados?, ¿recuerdan lo que pasó en Grecia y los poderes fácticos fueron en contra lo que dijeron las urnas? ¿Por qué en cada elección nos atemorizan de lo que van a decir o dicen los mercados?, ¿somos libres para votar?, ¿el capitalismo es compatible con la democracia? En ese sentido, sería muy necesario revisar los conceptos de la ilustración que con el tiempo han mutado, interesadamente, para mal.
¿Iquitos es una ciudad nacida del boom cauchero? A lo largo de la historia relacionada con los recursos naturales, en casi todas las latitudes, surgen ciudades como consecuencia de la explotación de un bien natural. Como lo fue en su día las minas de Potosí donde estuvo la mina de plata más grande del mundo. Casi todas las ciudades surgidas de las minas han tenido el mismo recorrido. Gozaron de la bonanza en sus momentos de gloria y luego sufrieron las consecuencias estrepitosas de su no explotación o que el recurso natural fue suplantado por otro. En la Amazonía continental hemos tenido muchos ejemplos de estas ciudades boom, por ejemplo, Fordlandia, a orillas del río Tapajós en Brasil. La idea fue del multimillonario Henry Ford, que nunca la visitó por temor a las enfermedades tropicales, trató de cultivar caucho en las veinte mil hectáreas que descepó en la selva ¿quién le concedió de buenas a primeras tanta cantidad de hectáreas?, ¿fue una utopía de ciudad? Hoy esa ciudad que nació bajo la idea de explotación del caucho es una ciudad abandonada. La visitan turistas despistados o viajeros medianamente informados. Hablando de ciudades abandonadas recuerdo que cuando estaba en la universidad el Presidente Belaúnde impulsó la llamada ciudad Constitución ¿qué será hoy de ella?, ¿será también una ciudad abandonada? Pero ¿Iquitos es una ciudad boom o boomcity? Inicialmente fue el Estado quien puso la primera pica en la floresta, se construyó un viejo astillero y la capital del departamento estaba en Nauta. Tuvo la ciudad de Iquitos más protagonismo en el período cauchero, pero en estricto sentido, no fue una ciudad boom. Aunque sufrió las consecuencias de ser el centro de las exportaciones y negocios de la goma. Tal fue el impacto, para bien y para mal, que lo que fue ha quedado en la memoria histórica de la población. Sin embargo, la ciudad por estos días, lejos del caucho, del petróleo o del narcotráfico, anda dando tumbos buscando sus razones de ser.
El tiempo está muy revuelto. No sólo porque lo dice la persona que anuncia la meteorología sino también por el clima político de ambos lados del Atlántico. Hago ese ejercicio contrapuntístico para no perder la sana costumbre. Aquí en esta parte de Europa del Sur el ambiente anda muy crispado. Al actual presidente de gobierno que lo ejerce por el triunfo de una moción de censura, previsto en las normas constitucionales, no hay día en que tratan de deslegitimarlo. Dicen que es un okupa. Es un ejercicio irresponsable de la política quienes argumentan eso pero así anda el mundo. Va ganando el relato de la crispación, del miedo, del temor al otro. El relato del fascismo social va ganando adeptos desdibujando los corruptos que son sobre las arcas públicas. Lamentablemente la izquierda hace poco para parar ese discurso. Está mirándose el ombligo. Cada día lo que antes era censurable en la palestra, se normaliza con facilidad. Se jactan de ser racistas, por ejemplo. Los complejos de antes son las virtudes de hoy. Se inunda el ágora con odio, se contamina vertiendo estiércol. Confieso que cuando leía sobre política española en los montes pensé que esta era diferente. Menudo chasco. Pero esto todo lo contrario. He llegado a un punto de saturación que apago la tele cuando escucho hablar de política a los políticos. Al otro lado del charco, se observa que la vida política anda casi por los mismos jardines. En Perú, un expresidente de la República busca asilo en una embajada ante su posible implicación penal de lavado de dinero y otras corruptelas. Es una persona que no tiene sangre en la cara. Casi toda la ciudadanía de Perú piensa que él es una persona corrupta por su desmedido patrimonio que muestra pero él, un capo de la instrumentalización política, se va de rositas ¿podrán pillarlo alguna vez? En ambos lados, el sistema democrático de baja intensidad está crisis y nadie se atreve a reanimarlo.
Luego de mis estancias en Chiclayo, Pisco y Lima aterricé en Isla Grande para estudiar la secundaria. A pesar de mi recorrido en diferentes ecosistemas y climas en la costa de Perú, me costó muchísimo adaptarme al de la floresta. Confieso que en muchos temas llegaba con cierta inocencia, en el marjal estaban muy aventajados. Pero persistía en mi aclimatación. Viene a mi recuerdo esos años porque aquí en esta parte de la meseta está en discusión sobre los usos de los símbolos franquistas en la palestra política. Más aún cuando un partido de derecha extrema y con déficits de valores de convivencia ha irrumpido en la escena política. Aquí para muchos esos símbolos representan al paso de una sangrienta dictadura como la franquista aunque hay siempre acólitos que digan que el paso del dictador fue necesario y que debería haber estado muchos años más ¿?, más cuando está en el candelero la situación de Cataluña – conflicto donde las partes son sordas. En el colegio en una clase de historia con H mayúscula estudiábamos las revoluciones, dictaduras y el proceso de descolonización en el mundo. A mí me tocó, por esas coincidencias de la vida, la dictadura de Franco. Puse codos y me empapé de lo sucedido con España para exponerlo en clase. El profesor que era un cura muy risueño y juguetón, cuestionó mi exposición, primeramente diciendo que lo de Franco no fue una dictadura. Me quedé helado y preguntándome ¿Qué dice el cura? Le respondí que no era cierto porque en los libros de historia consultados referían que lo que se vivía en España era una dictadura – era antes de la Constitución española de 1978. Se puso rojo como un rocoto y me dijo que no, frenando su ira, que esas fuentes no decían la verdad. Aunque sí llamaba a Cuba una dictadura. Su observación repercutió en la calificación y me quedé callado pero con un mal sabor de boca. Luego entendí su afinidad hacia Franco. Mucho de la simbología de esos años en el colegio obedecían a referentes franquistas, el inspirador era él. Hasta el aguilucho y el yugo que aparecía, por ejemplo, en las insignias y camisetas fueron tomados como normales. Presumo que el cura aprovechaba la ignorancia de mucha gente. Luego estos símbolos a los pocos años fueron cambiando y arrinconados, felizmente. Me parece que cambió con la llegada de curas de otro talante, felizmente.
La invasión de los pisos turísticos ha desbordado la zona del Olmo. De la noche a la mañana aparecieron cadenas de firmas comerciales donde lo que más abundan son productos de consumo para ese perfil de persona que está de paso por la ciudad y de bajo coste. Como dije en una crónica, no nos dimos cuenta hasta tenerlos en nuestro edificio. Están enquistados. Los miro fungiendo de voyeur. Observo cómo llegan y anoto, con cierta solemnidad, en una libreta de apuntes. Borroneo algunos dibujos de sus maletas. Tengo cientos de folios de observaciones no participantes. Hay entre estos bípedos los más viajados y los menos. Los menos traen inmensas maletas para dos días. Son los más gritones y sí son nativos más- siempre digo que tienen sordera metafísica, no se escuchan y por eso deben vociferar. En esto de los viajeros no hay nacionalidades, ser paleto es universal y no nos salvamos. También hay aquellos de los que no pueden entrar al piso y tienen que llamar a los encargados porque no tienen pajolera idea como se abre la puerta (cada país tiene sus propios trucos). Puedes verlos en el rellano con cara de desesperación y mirando al cielo a ver si les cae un mensaje divino. Los que los alquilan son empresas que lo tienen todo montado bajo la idea retorcidamente utilitarista, cuando más gano mejor a costa de los demás. Cuanto más externalizan costes, mejor para ellos. En verdad, son unos impresentables y merecen todos los insultos de mayor calibre porque han abandonado las normas mínimas de civismo y buena convivencia. Son de la peor calaña de personas y de mal talante. Entre los visitantes de paso hay también jóvenes o parejas que llegan aunque no los veo se dejan sentir por el olor a porro que recorre toda la finca y sin horario. Puede ser muy temprano o a lo largo del día o de la noche. Ellas y ellos entregados a los placeres dionisíacos. Aunque también tengo algunos guiris que son mis preferidos, los viejitos anglosajones. Casi no hacen ni ruido. No se dejan ver y apenas murmullan. Están como si no hubiera nadie y no tienen modales zafios. Mientras tanto sigo escribiendo y observando a este nuevo espécimen de fauna urbana.
