Podéis ir en jazz

https://www.elmundo.es/cultura/musica/2019/04/30/5cc85eb2fc6c830f518b464c.html

Encastillados

Por estos días de campaña política en este parte de Europa muchos de los candidatos han intentado crispar la vida política, en esta realidad virtual la consigna era de enlodar y lanzar insultos como Rambo en sus mejores momentos cuando lanzaba proyectiles y bombas al adversario, casi se llegaba al éxtasis – la cara del candidato conservador era de felicidad plena ante cada denuesto dirigido contra el adversario; tengo la hipótesis que los políticos tratan de crear un mundo paralelo a lo que vivimos donde retuercen sus ideas. El reciente suicidio del expresidente García Pérez en Perú es una muestra de ello, el finado vivía su propio mundo y por eso tomó la decisión de morir con su propia mano. Ese mundo que crean, y muchas veces funciona, es muy distinto a la realidad cotidiana de la gente de a pie que convive con otros problemas y prioridades. Con salarios precarios y desamparo laboral en toda regla; el derecho laboral que era uno de los primeros muros de contención al desaforado mercado ha sido dinamitado en estos tiempos de liberalización, cuanto más solo esté el trabajador mejor porque así se trituran los derechos laborales. Por ejemplo, en el caso de la precariedad laboral, sólo uno de los candidatos a la presidencia de gobierno la mencionó y el resto pasó de puntillas o lanzando propuestas cada vez más descabelladas. Uno cada día escucha y lee a candidatos faltones, es más, ellos mismos lanzan mensajes ajenos a la verdad, “el miente, miente que algo queda” axioma de un jerarca nazi se ha instalado en la palestra política y no importa rectificar. Era muy curioso ver a muchos de los candidatos en los últimos debates televisivos en este rincón de la península ibérica – aquí se puede ver el lastre del legado autoritario en la clase política y la ausencia de rodaje político- mostrar cuadros y comparaciones hechos por ellos mismos (¿esto también es corrupción?), y sin ningún pudor, con información manipulada ¿esto es pedagogía de la política?, ¿todo vale? Desgraciadamente, las discusiones en la arena política están muy lejos de la ciudadanía. Están encastillados en su propio mundo y nos gobiernan.

Muere a los 88 años la poeta Francisca Aguirre, Premio Nacional de las Letras 2018

https://www.infolibre.es/noticias/cultura/2019/04/14/muere_los_anos_poeta_francisca_aguirre_premio_nacional_las_letras_2018_93983_1026.html

Nicanor Parra: vigente un año después

http://culto.latercera.com/2019/01/21/nicanor-parra-vigente/

Carroña

En un programa de contenido político de la televisión, en este lado del sur de Europa, día sí y día también, quien conduce el programa da paso, y los entrevista, a periodistas que se han distinguido por la difusión de noticias torticeras y que faltan a la verdad. Muchos de los afectados los han llevado a juicio y han ganado haciéndoles pagar a estos malos periodistas indemnizaciones por difundir noticias nada ciertas que lesionaban el honor de las personas, pero quien conduce el programa no le hace ascos a estos precedentes judiciales y los sigue entrevistando y lanzan noticias, estos muy ufanos, en calidad de exclusiva ¿acaso no es esquizofrénico jugar con este burdo ejercicio del periodismo entrevistando a periodistas de dudosa catadura deontológica? Vivimos respirando ese mundo de miasmas. Son periodistas que se arrodillan y prestan la pluma para atacar a quien se le diga. Se sienten muy seguros y cómodos en el regazo del poder. En Isla Grande, un condado literario en la floresta norte de Perú, estos sicarios de la tinta o del radioperiódico son pan del día y se puede entender por la vida de los caciques políticos que están detrás de ellos y dan brillo al realismo tropical. Pero que en estas coordenadas geográficas, en la península ibérica, que suceda esto es realmente preocupante porque la sociedad civil es instrumentalizada en nombre de la libertad ¿libertad de prensa o libertad de empresa cuál de las dos es la que prima? Los medios de comunicación, muchos, en posición de dominio en el mercado de los medios de prensa ejercen este poder en desmedro de la ciudadanía al mal informar. El poder político cada vez es más opaco. Lo que se está sabiendo estos días es que estos periodistas, en complicidad y contubernio, con la policía patriótica (así se autodenominan) han fabricado pruebas para perjudicar a un partido político y al representante de este ¿? Lo grave de este caso que anega de estiércol al partido político que ejecutó esas órdenes pero sus dirigentes se comportan como si no hubiera pasado nada. Y el programa de televisión con este moderador, que se le ve el plumero a leguas, sigue entrevistando a estos periodistas de dudosa reputación. Esto se llama prensa libre.

Polly Higgins, lawyer who fought for recognition of «ecocidio», dies aged 50

https://www.theguardian.com/environment/2019/apr/22/polly-higgins-environmentalist-eradicating-ecocide-dies?CMP=fb_gu&utm_medium=Social&utm_source=Facebook#Echobox=1555949381

¿Ciudadanía ecológica, ciudadanía amazónica? (5)

En la construcción de la ciudadanía amazónica y ecológica hay otro concepto a tener en cuenta al cincelarlo. Ese concepto muy importante es el enfoque de género. Recordar que en las crónicas de los extremeños que se introdujeron en la floresta para buscar ansiosamente El Dorado, en un momento del viaje desde sus maltrechas carabelas, ellos observaron en pleno combate cuando les caía una lluvia de venablos ponzoñosos quienes las lanzaban eran unas mujeres guerreras de un solo seno. Es decir, las mujeres salían en defensa de sus territorios, actividad que desde una mirada patriarcal convencional correspondería a los hombres. Aquí hay una vuelta de tuerca muy interesante. Así tenemos, que en la floresta las mujeres han jugado un rol importante en la defensa de los recursos naturales y no sólo en los espacios de cuidado, tradicionalmente desde la óptica patriarcal, rol típicamente femenino. Curiosamente, a lo largo de estos años la mujer no ha sido protagónica cuando se menciona a los recursos naturales. Eso debe cambiar y el ecofeminismo, con todas sus variantes, puede darnos una clave para fortalecer el concepto de la ciudadanía amazónica y ecológica. Para citar un ejemplo, el extractivismo, actividad utilitarista muy típica sobre el uso de los recursos naturales, está relacionada con las que algunas feministas han llamado “mentalidad falocrática”. Es decir, de extraer los recursos naturales intensivamente e irse sin más. Esta mentalidad está acompañada de la definición del progreso en clave capitalista sobre los recursos naturales, de corto plazo, choca o confronta al concepto introducido por la activista ecofeminista Vandana Shiva, de lo que ella ha denominado “mal desarrollo”, esa definición de desarrollo como se concibe en los países de las economías del norte que solo han esquilmado los recursos naturales en desmedro de las poblaciones locales y del entorno. Como se advierte la ciudadanía amazónica y ecológica requiere de personas muy conscientes del entorno en el cual viven y el enfoque de género es imprescindible en este enfoque.

La invisible censura franquista que sigue viva en los libros que lees

https://www.eldiario.es/cultura/invisible-censura-franquista-sigue-libros_0_891711009.html

Darío Sztajnszrajber: «La filosofía es una gran demoledora de toda firmeza»

F+ Darío Sztajnszrajber: «La filosofía es una gran demoledora de toda firmeza»

¿Ciudadanía ecológica, ciudadanía amazónica? (4)

Entre uno de los rasgos más emblemáticos de la ciudadanía amazónica sería el de incorporar el de la justicia para las generaciones futuras o llamada también justicia intergeneracional. En este sentido, hay un interesante precedente judicial como es el caso de Colombia donde un grupo de jóvenes planteó a través de una acción de amparo defender la Amazonía del país de García Márquez teniendo como base las generaciones futuras. En la floresta norte de Perú también, de manera creativa, pudiera plantearse esa misma argumentación legal, más si hay de por medio un utillaje constitucional para este ecosistema específico – las leyes están para usarse es una dicho legal. Un paréntesis sobre la protección constitucional: citar que el despojo institucional de la Amazonía lo empezó, desgraciadamente, un amazónico, un exministro de medioambiente ya difunto, al Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP) le han quitado su esencia al ser dejado como un residuo centralista e institucional– mentalmente los peruanos somos cerrilmente centralistas. Una institución de estas dimensiones es clave para la justicia intergeneracional pero los políticos andan ciegos. Lo increíble después de esta maniobra de despojo sobre el IIAP es que nadie protestó ni dentro ni fuera, quizás esta institución tampoco estaba muy legitimada en la vida social de la floresta. Nos quedan dudas. Cerramos paréntesis. La justicia intergeneracional no es una justicia presente sino para los que vienen después – aunque dogmáticamente es un quebradero de cabeza al tener un sistema legal de andadura y carriles pergeñados para los derechos individuales y del presente. Amén de esta discusión doctrinaria nada pacífica, recordar que la defensa de las generaciones venideras no está sola circunscrita a la especie humana sino a todas las especies que viven dentro del ámbito amazónico- hay que ir abandonando cierto tufo antropocéntrico ampliando la “comunidad moral” de esos derechos. Como podrán advertir nos es un camino fácil bosquejar y conjugar conceptos para una ciudadanía amazónica y ecológica pero teóricamente hay que intentarlo.